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第三章 人族生存(一)

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随后待这方世界稳定之后世界上方的紫色眼睛就消失不见,出现在了阿山的额头,随之隐去,时空法轮亦是跳跃了几次之后隐匿而去,但阿山却明显的感觉到自己能够控制住此两件伴生灵宝。

而且阿山的三件伴生灵宝皆是可以跟着自己的实力提升而提升品级威力,是可以进化的,这就是一般的先天灵宝有所不及之处,以后只要阿山的实力足够,伴生灵宝突破到极品先天灵宝、先天至宝,甚至突破先天至宝亦不是没有可能,可见这三件伴生灵宝的可贵。

此时的世界虽有方圆千米的范围,先天灵气亦是浓郁,但是没有山川河流,天上亦没有曰月星辰,与其是一方世界,不如是一个大的储物空间。

这方世界想要进化就必须经过长时间的演化,或者用取巧的方法,将洪荒世界中的一些天地灵物、或者蕴含法则的先天灵宝、先天至宝、先天灵根之类的存在将其收入这方世界当中,加快完善世界的法则,增加世界的灵气。

或者阿山努力提升修为,作为阿山的伴生灵宝,阿山的修为越高,世界的等级就会越高,世界的范围大亦会随之增加。

阿山根据世界传来的信息知道,以后之后世界有的法则,阿山都可以使用,当然在外面洪荒世界使用就得重新感悟才行,但只要阿山有着在世界使用过的经历,感悟、感觉,在外面使用其对应法则的门槛就会降低很多,学起来更加的轻松。

而且阿山还可以使用世界的世界之力进行战斗,以后就不用担心法力不足的事宜。

阿山在感觉看的差不多时,就想出去,随后阿山就出现阿山冥想的山洞,看着山洞外面的情况,阿山明显的感觉到在世界带了半天的时间,在洪荒世界居然只带了一个时辰左右,而且阿山还发现一个奇怪的现象,按理世界在自己的体内,自己的身体应该无法进入世界,但实际阿山很清楚的知道刚刚自己的肉身一起进入世界,可见大道的玄妙———玄之又玄。

阿山看到现在到天亮还有很久,遂按照九转元功的第一层的搬运血气的的法门,逐步的进行周天的搬运,这丝血气每运转一周天,吸收天地间的先天灵气,这丝血气就壮大一分。每运转一周天,阿山父亲封印在阿山心脏内的精血就会飘出一丝的血气,,这丝血气与阿山的血气融合在一起,在阿山的身体里运转一周天,周而复始,不断地改善自己的身体,加强自己身体的强度。

而且阿山发现妈妈阿英为什么拥有功法却不能够修炼的原因,九转元功为巫族血脉传承功法,没有巫族血脉是无法学习的(就像后世准提圣人交给孙猴子的玄功,不是圣人不知道九转元功,而是知道没有巫族血脉无法修炼,是以将九转元功改变成适合他人也可以修炼的玄功,只是威力一些而已)。

当阿山再次醒来的时候天已经大亮,阿山看到部落里的大人们(包括自己的妈妈阿英)拿着自己的武器(锋利的石头、被磨成尖锐的树干等等各式各样的落后武器)向着部落外面的大山上走去,他们没有害怕,有的只是决绝,因为他们明白,他们今天的收获成果关系着今后几天部落里的老人、孩、以及自己是否有东西吃,是否挨饿。他们买着沉稳、坚定的脚步向着山里未知的危险中前进。

留守部落的除了孩就是一些战斗力有些下降的老人,,这些老人除了帮忙照顾孩之外,他们还要做一些力所能及的事。例如:将猎物的肉拿去晒干、维修各种因为捕猎过程中受损的武器、制造新的武器、训练孩子们的体能、教会孩子们如何在山里生存、以及守卫部落里的安全、必要时带领孩们撤离部落,总之一切都是为了孩子,他们是部落传承的希望。

这个时代的孩,没有后世那些孩那么幸福,没有那么多的时间玩耍,大部分的时间都是在训练,从就开始训练,随着年龄的长大。训练的强度也会谁知增加,一直到部落的首领认为你有一定的实力,就会安排和部落里的猎们一起行动,为部落贡献自己的一份力量。

阿山由于有着巫族的血脉,身体的体能比之同龄的孩童墙上一些,已经开始跟六岁的孩子们一起训练,而且还是顶尖的,其中的佼佼者,一根木棍在中舞地鼓鼓生风。

一天的时间很快就过去,天已经黑了起来,老人们将藏在山洞里的干木材拿出,看着老人么熟悉的利用两根木头砖木取火,以及部落门口外不远处长达近百米的火龙,阿山明白白天里出去的狩猎者们回来了,更是知道有的可能几经永远不可能回来了。

看着狩猎队带着大量的猎物回来,可是大家都没有高兴,因为部落里又少了五位勇士,众人们没有话,默默地将食物划分下去,吃完食物后,各自回家睡觉,养精蓄锐为明天的狩猎做准备。

老人们则是将那些猛兽的骨头做成一件件的武器,动物的皮毛做成一件件的袍子作为孩、大人、以及老人的御寒之物。