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起初的话我一直认为那个雾中的影子是一个人，但是仔细的看去才发现那并不是一个人，那道身形宛如一尊石像一般。而且本来就是很近的距离但是雾气到了这个地方特别的浓以至于阳光照射下的河岸旁都是一片朦胧。
“有什么东西？”女孩搭着我的爬了上来。
“我过去看看，我总要先把衣服穿好吧！不然岂不是被你看光了。”我从石头上跳回岸边，向着那个石像一般的东西走了过去。
迷雾之中我打起了电很快就看到了那个“东西”原来只是一个木雕罢了。那个木雕的就是一个主体和下面一根拖住它的四方柱子，木雕是一个狰狞怪兽。怪兽绘太极八卦图，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，鼻孔硕大，高高的颧骨，血盆大口里吐出一条舌头好似一个妖魔鬼怪，看着我不禁胆寒。
就在我惊奇的时候女孩也在礁石上穿好了衣服跳了过来，当她看见这个木雕的时候喊了起来“吞口？这个地方怎么会有这个？”
“吞口？”我诧异“是这个木雕的名字吗？”
“没错啊？你不知道吗？”她有点鄙夷的看着我“你来神农架都不会了解一下当地的风俗？吞口是云、贵、川、湘等省一些少数民族地区挂在门楣上，用于驱邪的木雕。大多以兽头为主，也有人兽结合的，还有挂葫芦或木瓢的。”
“图腾？”我问道，可是心里却想着怎么这个地方会放有一尊这样的东西。
“可是算是，也可以不算。”女孩道“吞口，是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代图腾文化与巫文化相结合，经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。”
“不过图腾放在这里是什么意思？”我问“还是这里曾经有人居住？那么年代呢？你知道这个东西的年代吗？”
女孩思考了片刻对我“有没有人住你自己应该看得出来的吧！至于年代的话，中国民间悬挂吞口驱辟邪祟的习俗不晚于汉代。但是少数民族悬挂吞口的习俗始于何时已无从考证，不过从吞口的造型和使用的习俗看，应该与历史上汉民族的移入有关，是外来文化与当地传统宗教文化相结合的产物。目前少数民族吞口主要流布于我国西南地区的白、彝、瑶、布依、水等少数民族中。”
“土家族也会有的吧！这里不是土家族居多嘛？”
“我觉得不像是，这个东西在这里的年月也有很久了，但是土家族的吞口按照目前发现的来看最早的也是在巫山县第三次文物普查工作中，工作队员们意外地在红椿土家族乡高炉村发现的，我记得那一尊吞口是出自光绪年间的三峡匠人之。何况神农架也不只是土家族的吧？”
“这倒也是。”我绕着这个图腾转了一圈越来越觉得这里的雾气浓的有些过份了。甚至是我刚穿上的衣服都有点儿打湿的迹象。
而这个时候女孩似乎有点受不了这里的湿气了，往前走了几步对我喊道“这里有一些木材我去试试能不能把它们点燃。”
“行。”我想随你去吧，只要不走远了这等家庭主妇的事情你做了也不亏啊。然后自己默默的压榨着自己的思维。“我原来不管什么时候都可以想起一点东西的啊，可是现在好像什么都想不起来了一样啊。”总好像自己的记忆真的变成了一张白纸，之前的东西什么都忘记了。
在我刚从失忆中恢复的时候我每次遇到不同的场景自己都可以想起一些，比如我想起过很多考古的专业知识，我就会疑虑自己是不是一个考古的学生。比如有时候我会对于什么人的相貌和名字感到熟悉，比如我还会在晚上做梦的时候，或者昏迷的时候梦到一些失忆前，或者零零散散的事情。可是现在却是什么都没有了，就好像是有人把我这个盘给彻底的格式化了一样。
我捂着脑袋示意自己不想去在意那么多，可是当我回过神的时候我居然发现自己的眼前已经完全看不见东西了，我伸一抹原来是我的脸上已经布满了水珠“老天爷。”我心里喊道“这个地方真的如同是在河里一样啊。”我甩掉上的水心里突然发现不对劲，似乎别的地方的水汽雾气没有这么严重吧？
我蹲下来看着这个木雕的吞口，才发现这里的下面有着源源不断的雾气从里面散发出来。而却这个木头居然能在这样的雾气下不腐烂，我敲了敲那根木桩子声音还很沉闷就像是一颗树木一样。
“这是什么木头？”我自言自语到，我抹掉木头周围的一些水汽，看见这个木头的表皮居然是像海水一样是蓝色的。不是黄色不是黑色，居然是蓝色的，第一眼看过去的时候我还吓了一跳以为是油漆，但是我用摸上去的时候发现这个是木头的表皮，而且宛如新的一样。
“旱黄杨。”女孩的声音再度在我耳边想起。
这下我还真是被吓到了，我绷紧的神经一下使得我跳开了一段距离我摸着胸脯大声对她道“要不要这么神出鬼没的？你不是去生火了嘛？”
“这个鬼地方你还想生火？”她有点无奈的道“那些木头都潮湿的不得了，你要是在这里生孩子还不错。”
“你和我？”
“这里不是神农架嘛？”她看着我眼中冒着精光“这里有野人啊！我相信你可以在这里发展的很好创造出一个部落。”
“你这什么想法啊。”我故作反胃的样子呕吐到。
“是不是有一种家的感觉呀。”女汉子的本姓再度暴露出来，但是在她透过水汽看到那个蓝色的木头后就完全变了“这是旱黄杨呀。属于黄杨木的一种，据这种黄杨木是生长在海中的，属于极品黄杨，业界有人指出旱黄杨木、海黄、金丝楠都是历史上极其珍罕，但是什么是旱黄杨木都没人见过，只有很早的时候在一个古玩串的论坛上有人指出旱黄杨木是为海蓝色的，生存在海底其实不属于黄杨之一。”
“那这算是什么？”我问道。“黄杨之所以名贵皆因其木质极其细腻为百木之最，新作颜色清逸淡雅，逾百年后呈不同种色彩，那么这个长在海底的也是因为会变色才被称为黄杨的？”
“我也不知道，姑且算是这样吧！很多人都黄杨会变色，‘百年呈橘红，千年变金黄’但是变成海蓝色的还真是只有那个论坛上的一个游客过，不过我们就暂且这个是黄杨吧！但是为什么这个地方的人会把它做成一个吞口？”
“土豪的思维是我们不能理解的。”我笑了笑想要去把这个木桩给搬到什么地方去看看下面有什么，但是在我用了全部的力气之后我才发现这个东西我压根就搬不动，或者这个奇怪的木头又一次开始在这里生根了。
我看了看女孩，女孩也摊了摊，不过想了想她还是颇为激动的道“不过我还听别人过，吞口有石敢当一，而且作用也差不多，特别是一些很邪门的地方这种图腾呆久了也会变得很邪，所以我在想会不会？”
“石敢当？”我想到“这个东西我倒是知道的，石敢当，又称泰山石敢当，立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。石敢当的用意从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（0年）的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。那么这个吞口呢？”
“镇压？”我和女孩异口同声道。
抹了一把水汽，我突然开口道“我现在就想要看一看下面有什么东西，你等会儿帮我用点力气把这个东西给推开，不管邪不邪门这个东西在这森林中也有很多年的历史我不相信它会邪门到什么地方去。”
“你以为森林里只有大灰狼和红帽嘛？你可别忘记了这里是原始森林除了那些考察队，这里几百年几千年都不会有人造访的。”
“管不了那么多了。”我着就拼命的发力想要把这个东西推开，这个时候在我看来女孩的提醒只是单纯的想要保护这个在她看来很珍贵的东西罢了，不过当我费力的把它推开的时候我才发现我错了，我错的太离谱了，因为同一时刻我以肉眼看来这片地区的雾气正在疯狂的向着这下面的地方涌去，如同是倒灌的海水，源源不绝，场景宛如仙境云海，只不过美丽之中带着不出的诡异。
就像是西游记里金角银角大王的紫金葫芦一样，没有一丝的抵抗，那个黑奎奎的地洞就这么出现在我们的面前，带着前所未有的强大吸力，把我和女孩还有那么来自地底的雾气全都吸了进去。(。)
“有什么东西？”女孩搭着我的爬了上来。
“我过去看看，我总要先把衣服穿好吧！不然岂不是被你看光了。”我从石头上跳回岸边，向着那个石像一般的东西走了过去。
迷雾之中我打起了电很快就看到了那个“东西”原来只是一个木雕罢了。那个木雕的就是一个主体和下面一根拖住它的四方柱子，木雕是一个狰狞怪兽。怪兽绘太极八卦图，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，鼻孔硕大，高高的颧骨，血盆大口里吐出一条舌头好似一个妖魔鬼怪，看着我不禁胆寒。
就在我惊奇的时候女孩也在礁石上穿好了衣服跳了过来，当她看见这个木雕的时候喊了起来“吞口？这个地方怎么会有这个？”
“吞口？”我诧异“是这个木雕的名字吗？”
“没错啊？你不知道吗？”她有点鄙夷的看着我“你来神农架都不会了解一下当地的风俗？吞口是云、贵、川、湘等省一些少数民族地区挂在门楣上，用于驱邪的木雕。大多以兽头为主，也有人兽结合的，还有挂葫芦或木瓢的。”
“图腾？”我问道，可是心里却想着怎么这个地方会放有一尊这样的东西。
“可是算是，也可以不算。”女孩道“吞口，是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代图腾文化与巫文化相结合，经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。”
“不过图腾放在这里是什么意思？”我问“还是这里曾经有人居住？那么年代呢？你知道这个东西的年代吗？”
女孩思考了片刻对我“有没有人住你自己应该看得出来的吧！至于年代的话，中国民间悬挂吞口驱辟邪祟的习俗不晚于汉代。但是少数民族悬挂吞口的习俗始于何时已无从考证，不过从吞口的造型和使用的习俗看，应该与历史上汉民族的移入有关，是外来文化与当地传统宗教文化相结合的产物。目前少数民族吞口主要流布于我国西南地区的白、彝、瑶、布依、水等少数民族中。”
“土家族也会有的吧！这里不是土家族居多嘛？”
“我觉得不像是，这个东西在这里的年月也有很久了，但是土家族的吞口按照目前发现的来看最早的也是在巫山县第三次文物普查工作中，工作队员们意外地在红椿土家族乡高炉村发现的，我记得那一尊吞口是出自光绪年间的三峡匠人之。何况神农架也不只是土家族的吧？”
“这倒也是。”我绕着这个图腾转了一圈越来越觉得这里的雾气浓的有些过份了。甚至是我刚穿上的衣服都有点儿打湿的迹象。
而这个时候女孩似乎有点受不了这里的湿气了，往前走了几步对我喊道“这里有一些木材我去试试能不能把它们点燃。”
“行。”我想随你去吧，只要不走远了这等家庭主妇的事情你做了也不亏啊。然后自己默默的压榨着自己的思维。“我原来不管什么时候都可以想起一点东西的啊，可是现在好像什么都想不起来了一样啊。”总好像自己的记忆真的变成了一张白纸，之前的东西什么都忘记了。
在我刚从失忆中恢复的时候我每次遇到不同的场景自己都可以想起一些，比如我想起过很多考古的专业知识，我就会疑虑自己是不是一个考古的学生。比如有时候我会对于什么人的相貌和名字感到熟悉，比如我还会在晚上做梦的时候，或者昏迷的时候梦到一些失忆前，或者零零散散的事情。可是现在却是什么都没有了，就好像是有人把我这个盘给彻底的格式化了一样。
我捂着脑袋示意自己不想去在意那么多，可是当我回过神的时候我居然发现自己的眼前已经完全看不见东西了，我伸一抹原来是我的脸上已经布满了水珠“老天爷。”我心里喊道“这个地方真的如同是在河里一样啊。”我甩掉上的水心里突然发现不对劲，似乎别的地方的水汽雾气没有这么严重吧？
我蹲下来看着这个木雕的吞口，才发现这里的下面有着源源不断的雾气从里面散发出来。而却这个木头居然能在这样的雾气下不腐烂，我敲了敲那根木桩子声音还很沉闷就像是一颗树木一样。
“这是什么木头？”我自言自语到，我抹掉木头周围的一些水汽，看见这个木头的表皮居然是像海水一样是蓝色的。不是黄色不是黑色，居然是蓝色的，第一眼看过去的时候我还吓了一跳以为是油漆，但是我用摸上去的时候发现这个是木头的表皮，而且宛如新的一样。
“旱黄杨。”女孩的声音再度在我耳边想起。
这下我还真是被吓到了，我绷紧的神经一下使得我跳开了一段距离我摸着胸脯大声对她道“要不要这么神出鬼没的？你不是去生火了嘛？”
“这个鬼地方你还想生火？”她有点无奈的道“那些木头都潮湿的不得了，你要是在这里生孩子还不错。”
“你和我？”
“这里不是神农架嘛？”她看着我眼中冒着精光“这里有野人啊！我相信你可以在这里发展的很好创造出一个部落。”
“你这什么想法啊。”我故作反胃的样子呕吐到。
“是不是有一种家的感觉呀。”女汉子的本姓再度暴露出来，但是在她透过水汽看到那个蓝色的木头后就完全变了“这是旱黄杨呀。属于黄杨木的一种，据这种黄杨木是生长在海中的，属于极品黄杨，业界有人指出旱黄杨木、海黄、金丝楠都是历史上极其珍罕，但是什么是旱黄杨木都没人见过，只有很早的时候在一个古玩串的论坛上有人指出旱黄杨木是为海蓝色的，生存在海底其实不属于黄杨之一。”
“那这算是什么？”我问道。“黄杨之所以名贵皆因其木质极其细腻为百木之最，新作颜色清逸淡雅，逾百年后呈不同种色彩，那么这个长在海底的也是因为会变色才被称为黄杨的？”
“我也不知道，姑且算是这样吧！很多人都黄杨会变色，‘百年呈橘红，千年变金黄’但是变成海蓝色的还真是只有那个论坛上的一个游客过，不过我们就暂且这个是黄杨吧！但是为什么这个地方的人会把它做成一个吞口？”
“土豪的思维是我们不能理解的。”我笑了笑想要去把这个木桩给搬到什么地方去看看下面有什么，但是在我用了全部的力气之后我才发现这个东西我压根就搬不动，或者这个奇怪的木头又一次开始在这里生根了。
我看了看女孩，女孩也摊了摊，不过想了想她还是颇为激动的道“不过我还听别人过，吞口有石敢当一，而且作用也差不多，特别是一些很邪门的地方这种图腾呆久了也会变得很邪，所以我在想会不会？”
“石敢当？”我想到“这个东西我倒是知道的，石敢当，又称泰山石敢当，立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。石敢当的用意从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（0年）的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。那么这个吞口呢？”
“镇压？”我和女孩异口同声道。
抹了一把水汽，我突然开口道“我现在就想要看一看下面有什么东西，你等会儿帮我用点力气把这个东西给推开，不管邪不邪门这个东西在这森林中也有很多年的历史我不相信它会邪门到什么地方去。”
“你以为森林里只有大灰狼和红帽嘛？你可别忘记了这里是原始森林除了那些考察队，这里几百年几千年都不会有人造访的。”
“管不了那么多了。”我着就拼命的发力想要把这个东西推开，这个时候在我看来女孩的提醒只是单纯的想要保护这个在她看来很珍贵的东西罢了，不过当我费力的把它推开的时候我才发现我错了，我错的太离谱了，因为同一时刻我以肉眼看来这片地区的雾气正在疯狂的向着这下面的地方涌去，如同是倒灌的海水，源源不绝，场景宛如仙境云海，只不过美丽之中带着不出的诡异。
就像是西游记里金角银角大王的紫金葫芦一样，没有一丝的抵抗，那个黑奎奎的地洞就这么出现在我们的面前，带着前所未有的强大吸力，把我和女孩还有那么来自地底的雾气全都吸了进去。(。)