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成天乐赶紧摇头解释道：“不不不，我可不是什么神仙，我只是一名修士，论修为恐怕还不如你呢。[]要不然的话，那天我斗妖孽怎么还受了伤，需要你暗中帮忙？”
韶却掩口笑道：“我修炼千年，亦有人间见知，早就听仙家入世从不以仙人自居，所行之事也有缘法玄妙，你那天一定是故意的。我能感应到，此刻你的神念笼罩了这座姑苏城，只要心念一起这天地万物包括我在内都要受你的控制，怎可能不是仙家？如果你不自认的话，我也不，那你就是成天乐吧！”
这话是越越拧了，韶姑娘居然认定成天乐就是进入人世的仙家，当然仙人不自称为仙也很正常，所以她也不追究这个问题，只是想请成天乐回答她的疑惑——自己是怎么回事？
人的观点都是由见知而来，韶误会成天乐也很正常。假如有一个人突然凭空出现，还能够任意变化事物，况且你也是有神通修为的，能感觉到他的神念笼罩于天地之间，根据常识恐怕就会以为他是神仙！假如他告诉你——你生活的世界是虚幻的，不过是画卷所倒映的人烟景象，你会不会相信呢？
人们遇到这种情况，可能会疑惑，但不会轻易接受。成天乐无奈的解释道：“我们就不要站在这里话了，去甄老板的茶室坐坐吧。如果韶姑娘感兴趣，我会慢慢向你解释的。”
他们去了茶室，而且不是走过去的，是直接从这里消失，在茶室附近的僻静处出现、并没有惊动任何人。这是成天乐的妄境，自然有这种神通。而韶是画卷之灵，在这个世界她曾以御形之道化入元神定境的地方，也可以施展这种神通。
甄诗蕊不在茶室，他们找了个僻静的雅座拢住声息谈话。////成天乐首先根据自己的理解回答了韶的疑问——韶是自感成灵。她是灵体非妖修也非人类，而且是这姑苏画卷山水神韵成灵。韶认可成天乐的第一种法，而且感觉豁然开朗，她的确是灵体。却一直把自己当éngrén一般修炼。
但另一方面，韶却不相信自己生活的世界只是画卷所化，她不怀疑成天乐是通过一幅画卷进入到这里，却认为这里就是真切的世界。至于成天乐所的话，可能是仙家的隐语或者比喻吧，其实这种哲学思辩千古以来都曾有过，是没有答案的问题。往往也不需要有明确的答案。
假如有人告诉你，你现在的人生就是一场梦，你相信吗？其实无所谓相不相信，像这种有关意识与存在的命题，只看怎么理解。庄周化蝶，的就是这些。
韶就是画卷世界中的自感之灵，这就是她的世界，当然是真实的！对于她而言。成天是只穿越一道奇异的门户降临的。佛祖不也过嘛，“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”韶也听过这些，对成天乐的话自然往这一方面的含义去理解。
还有一个很有趣的问题，听见韶如此，成天乐会不会也有另一种疑惑？将这画卷里的世界也视做是真实的世界，他不过是在两个世界中穿行；或者对于韶来，这个世界才是真实的，画卷之外成天乐生活的现实世界反而是虚妄的？
假如换一个人，比如先秦或者古希腊的某位哲学家进入画卷世界遇到了韶，有过这么一番交流。可能会如此思考。但是成天乐不会，不仅是因为他平时不爱多想，而是因为这幅画卷已经是他初步祭炼成功的法宝，很清楚画卷世界与他的妄境重合，只是法宝的一种妙用而已，必然与真实世界不同。
他在画卷世界中能做到太多的事情。在现实里却是不可能的，也完全符合修行法诀所描述的玄理。
但是想打消韶的想法却不容易，千年之灵见过太多的事，所以成天乐反而不容易服她。服不了就服不了吧，反正他实话了，让她慢慢去理解吧，如果硬要韶接受这么一个事实也不容易，她对画卷里的世事有自己的认知方式，也没什么不对。
此番祭炼神器融合化妄之境，成天乐最大的收获是找到与结识了韶。从此，成天乐就留在了画卷世界中，他和韶姑娘是这个世界里最为独特的存在，彼此之间自然有着难以形容的独特感觉，交往也越来越多越来越密切，几乎是天天在一起。
有时候一眼看见一个人可能就有感觉，觉得自己穿越了很多世界很多年代，所等待和寻找的就是她！但这种感觉是怎么来的，却谁也不清。而成天乐和韶姑娘之间的情况更特殊，只要在画卷世界中，仿佛就能感应到对方的存在与种种感受。男女之间既然有了这种感觉，那么另一种感情的成长几乎是必然的。
其实有些玄妙穿了也简单，韶是画卷之灵，相当于其灵ing所聚；而这画卷是成天乐的法宝，画卷世界就与他的妄境融合，自然有神念灵引的感应。就算没有这些，成天乐当然也会因韶而动心，不是这样的话，他又怎会在画卷里找了她那么长时间？成天乐有倾慕之情，相处ri久韶自也有琴瑟合鸣之意，画卷世界真成了他们的神仙世界。
三年时间过去了，我们的成总学会了呤诗作对、弹琴鼓瑟，与心爱的韶过着神仙一般的ri子。妄境也是定境，虽然神气法力消耗极其微弱，只是元神动念所化，但毕竟也是有消耗的。三年后的一天，成天乐终于法力耗尽退出了妄境，再次仰望星空，原来不过又是一弹指的光yin。
运转化妄之境，到底需要怎样的**力？看似消耗极少，一进去就是三年；但实则消耗也是极大，一弹指就神气耗尽了。成天乐此番退出妄境并不是破妄而出，而是法力用尽自然离定，在妄境中不觉得有什么，可回到现实世界感觉人几乎都快被抽干了，足足坐了三天三夜连动都动不了。
其实在妄境中如果自己想出来，就算没有破妄，也是可以随时离开的，不至于闹成现在这样。可是成天乐根本没动这个念头，直到呆不下去了才出离妄境。这一次休养调息，还动用了灵药相助，成天乐足足过了半个月才完全恢复到巅峰状态，又一次进入了画卷里的妄境世界。
一条船正缓缓漂荡在山塘河上，韶姑娘正坐在船篷中抚琴，船舱中点着飘渺的燃香。成天乐凭空出现在她的身侧，伸就搂住了她的纤腰，随即惊讶的问道：“韶，你的神气怎么弱了不少？”
韶秀眉微蹙道：“傻乐，你突然不辞而别，一去又这么长时间，我不清楚发生了什么事。后来动用了灵体神通运转一种法术，看见了你在画卷中曾做的一些事情，那位苏福姑娘另有魅力，对吗？”
在画卷世界里，韶姑娘居然称呼成总为“傻乐”，因为他在她面前总喜欢呵呵傻乐。虽然以为他是来到这个世界的仙家，但女人对于自己的情郎，管他是不是神仙也可以这么称呼。而成天乐察觉到韶的神气有衰弱的迹象，也是正常的。
像訾浩那样的灵体看似不灭，但若受到伤害或过度运转法力，所体现出来的特征就是神气衰弱。如果神气耗损得太厉害，可能会最终无法凝聚甚至完全消散。成天乐对韶的感应当然无比敏锐，立即就发现了这一点，细问之下却有些哭笑不得，原来是韶动用了天赋神通。
灵体和妖修在某些情况下是类似的，根据出身缘的不同也有天赋神通。韶是画卷之灵，运转法力可以知道这个画卷世界中曾发生的所有事情，理论上任何细节都逃不过她的眼睛。只是若过度使用这种神通，就会持续的消耗神气，所以实际上也不是没有限制的。
成天乐在画卷世界里好端端的突然不见了，韶当然要去找，却找不着，于是就运转天赋神通查成天乐以前在这个画卷里都干过哪些事？他和苏福那段往事被韶“翻”出来了，细节具体清晰到什么程度呢，其实韶想知道什么就能知道什么，无非是有些场景没必要去细看而已。
听韶的语气，原来是吃醋了，千年画卷之灵也会吃这种醋吗？那可难！成天乐赶紧从头解释了一番自己和苏之间的故事，起来也很冤枉啊，这简直就是无妄之责嘛！他在画卷之外的世界无非是追求过她、被人拒绝、后来又救过她。至于画卷世界里的重逢以及种种亲热，其实在现实里根本没发生过。
但对于韶来，画卷里的事情就是真实的事情，难免会有些醋意。只不过那些都是以前的事了，而且就事论事，成天乐也没做错过什么，那时候他还没结识韶呢，有些事情的处理甚至只能让人赞扬。这样的事情，其实并不是冲突，甚至可成为爱侣之间的一种情趣。
韶却掩口笑道：“我修炼千年，亦有人间见知，早就听仙家入世从不以仙人自居，所行之事也有缘法玄妙，你那天一定是故意的。我能感应到，此刻你的神念笼罩了这座姑苏城，只要心念一起这天地万物包括我在内都要受你的控制，怎可能不是仙家？如果你不自认的话，我也不，那你就是成天乐吧！”
这话是越越拧了，韶姑娘居然认定成天乐就是进入人世的仙家，当然仙人不自称为仙也很正常，所以她也不追究这个问题，只是想请成天乐回答她的疑惑——自己是怎么回事？
人的观点都是由见知而来，韶误会成天乐也很正常。假如有一个人突然凭空出现，还能够任意变化事物，况且你也是有神通修为的，能感觉到他的神念笼罩于天地之间，根据常识恐怕就会以为他是神仙！假如他告诉你——你生活的世界是虚幻的，不过是画卷所倒映的人烟景象，你会不会相信呢？
人们遇到这种情况，可能会疑惑，但不会轻易接受。成天乐无奈的解释道：“我们就不要站在这里话了，去甄老板的茶室坐坐吧。如果韶姑娘感兴趣，我会慢慢向你解释的。”
他们去了茶室，而且不是走过去的，是直接从这里消失，在茶室附近的僻静处出现、并没有惊动任何人。这是成天乐的妄境，自然有这种神通。而韶是画卷之灵，在这个世界她曾以御形之道化入元神定境的地方，也可以施展这种神通。
甄诗蕊不在茶室，他们找了个僻静的雅座拢住声息谈话。////成天乐首先根据自己的理解回答了韶的疑问——韶是自感成灵。她是灵体非妖修也非人类，而且是这姑苏画卷山水神韵成灵。韶认可成天乐的第一种法，而且感觉豁然开朗，她的确是灵体。却一直把自己当éngrén一般修炼。
但另一方面，韶却不相信自己生活的世界只是画卷所化，她不怀疑成天乐是通过一幅画卷进入到这里，却认为这里就是真切的世界。至于成天乐所的话，可能是仙家的隐语或者比喻吧，其实这种哲学思辩千古以来都曾有过，是没有答案的问题。往往也不需要有明确的答案。
假如有人告诉你，你现在的人生就是一场梦，你相信吗？其实无所谓相不相信，像这种有关意识与存在的命题，只看怎么理解。庄周化蝶，的就是这些。
韶就是画卷世界中的自感之灵，这就是她的世界，当然是真实的！对于她而言。成天是只穿越一道奇异的门户降临的。佛祖不也过嘛，“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”韶也听过这些，对成天乐的话自然往这一方面的含义去理解。
还有一个很有趣的问题，听见韶如此，成天乐会不会也有另一种疑惑？将这画卷里的世界也视做是真实的世界，他不过是在两个世界中穿行；或者对于韶来，这个世界才是真实的，画卷之外成天乐生活的现实世界反而是虚妄的？
假如换一个人，比如先秦或者古希腊的某位哲学家进入画卷世界遇到了韶，有过这么一番交流。可能会如此思考。但是成天乐不会，不仅是因为他平时不爱多想，而是因为这幅画卷已经是他初步祭炼成功的法宝，很清楚画卷世界与他的妄境重合，只是法宝的一种妙用而已，必然与真实世界不同。
他在画卷世界中能做到太多的事情。在现实里却是不可能的，也完全符合修行法诀所描述的玄理。
但是想打消韶的想法却不容易，千年之灵见过太多的事，所以成天乐反而不容易服她。服不了就服不了吧，反正他实话了，让她慢慢去理解吧，如果硬要韶接受这么一个事实也不容易，她对画卷里的世事有自己的认知方式，也没什么不对。
此番祭炼神器融合化妄之境，成天乐最大的收获是找到与结识了韶。从此，成天乐就留在了画卷世界中，他和韶姑娘是这个世界里最为独特的存在，彼此之间自然有着难以形容的独特感觉，交往也越来越多越来越密切，几乎是天天在一起。
有时候一眼看见一个人可能就有感觉，觉得自己穿越了很多世界很多年代，所等待和寻找的就是她！但这种感觉是怎么来的，却谁也不清。而成天乐和韶姑娘之间的情况更特殊，只要在画卷世界中，仿佛就能感应到对方的存在与种种感受。男女之间既然有了这种感觉，那么另一种感情的成长几乎是必然的。
其实有些玄妙穿了也简单，韶是画卷之灵，相当于其灵ing所聚；而这画卷是成天乐的法宝，画卷世界就与他的妄境融合，自然有神念灵引的感应。就算没有这些，成天乐当然也会因韶而动心，不是这样的话，他又怎会在画卷里找了她那么长时间？成天乐有倾慕之情，相处ri久韶自也有琴瑟合鸣之意，画卷世界真成了他们的神仙世界。
三年时间过去了，我们的成总学会了呤诗作对、弹琴鼓瑟，与心爱的韶过着神仙一般的ri子。妄境也是定境，虽然神气法力消耗极其微弱，只是元神动念所化，但毕竟也是有消耗的。三年后的一天，成天乐终于法力耗尽退出了妄境，再次仰望星空，原来不过又是一弹指的光yin。
运转化妄之境，到底需要怎样的**力？看似消耗极少，一进去就是三年；但实则消耗也是极大，一弹指就神气耗尽了。成天乐此番退出妄境并不是破妄而出，而是法力用尽自然离定，在妄境中不觉得有什么，可回到现实世界感觉人几乎都快被抽干了，足足坐了三天三夜连动都动不了。
其实在妄境中如果自己想出来，就算没有破妄，也是可以随时离开的，不至于闹成现在这样。可是成天乐根本没动这个念头，直到呆不下去了才出离妄境。这一次休养调息，还动用了灵药相助，成天乐足足过了半个月才完全恢复到巅峰状态，又一次进入了画卷里的妄境世界。
一条船正缓缓漂荡在山塘河上，韶姑娘正坐在船篷中抚琴，船舱中点着飘渺的燃香。成天乐凭空出现在她的身侧，伸就搂住了她的纤腰，随即惊讶的问道：“韶，你的神气怎么弱了不少？”
韶秀眉微蹙道：“傻乐，你突然不辞而别，一去又这么长时间，我不清楚发生了什么事。后来动用了灵体神通运转一种法术，看见了你在画卷中曾做的一些事情，那位苏福姑娘另有魅力，对吗？”
在画卷世界里，韶姑娘居然称呼成总为“傻乐”，因为他在她面前总喜欢呵呵傻乐。虽然以为他是来到这个世界的仙家，但女人对于自己的情郎，管他是不是神仙也可以这么称呼。而成天乐察觉到韶的神气有衰弱的迹象，也是正常的。
像訾浩那样的灵体看似不灭，但若受到伤害或过度运转法力，所体现出来的特征就是神气衰弱。如果神气耗损得太厉害，可能会最终无法凝聚甚至完全消散。成天乐对韶的感应当然无比敏锐，立即就发现了这一点，细问之下却有些哭笑不得，原来是韶动用了天赋神通。
灵体和妖修在某些情况下是类似的，根据出身缘的不同也有天赋神通。韶是画卷之灵，运转法力可以知道这个画卷世界中曾发生的所有事情，理论上任何细节都逃不过她的眼睛。只是若过度使用这种神通，就会持续的消耗神气，所以实际上也不是没有限制的。
成天乐在画卷世界里好端端的突然不见了，韶当然要去找，却找不着，于是就运转天赋神通查成天乐以前在这个画卷里都干过哪些事？他和苏福那段往事被韶“翻”出来了，细节具体清晰到什么程度呢，其实韶想知道什么就能知道什么，无非是有些场景没必要去细看而已。
听韶的语气，原来是吃醋了，千年画卷之灵也会吃这种醋吗？那可难！成天乐赶紧从头解释了一番自己和苏之间的故事，起来也很冤枉啊，这简直就是无妄之责嘛！他在画卷之外的世界无非是追求过她、被人拒绝、后来又救过她。至于画卷世界里的重逢以及种种亲热，其实在现实里根本没发生过。
但对于韶来，画卷里的事情就是真实的事情，难免会有些醋意。只不过那些都是以前的事了，而且就事论事，成天乐也没做错过什么，那时候他还没结识韶呢，有些事情的处理甚至只能让人赞扬。这样的事情，其实并不是冲突，甚至可成为爱侣之间的一种情趣。